5. Lujo, música y poesía alrededor de Juan II.

 

 

Si en algo destaca Juan II es en su amor por las distintas expresiones artísticas, que no sólo disfrutará como diletante, sino como intérprete. Había sido educado esmeradamente por su madre la reina Catalina, que había nacido en Inglaterra en un ambiente muy culto, era muy religioso, sabía correctamente latín, música y escribía poemas con habilidad. La suya será una corte ilustrada y sobresaliente, con gran presencia de músicos, teólogos, ministriles, poetas, bufones y artistas, abundarán los libros y los objetos lujosos y de buen gusto, como por ejemplo magníficos tapices franceses, que a veces narraban escenas caballerescas de personajes como Lancelot o el rey Arturo.

 

 

Íñigo López de Mendoza, I marqués de Santillana, retrato copia de G. Maureta y Aracil del retablo de Los Gozos de Santa María, Jorge Inglés, 1455, https://es.wikipedia.org/wiki/Marqu%C3%A9s_de_Santillana#/media/Archivo:Marques de Santillana (copia de Maureta)

 

Había un gran noble, buen guerrero y escritor y poeta, que lo mismo mantenía unas justas de armas que un certamen literario, era Íñigo López de Mendoza, el primer marqués de Santillana. Las damas, desde la reina a las esposas de los magnates, asistían como espectadoras a ambos concursos, en muchos casos dedicados a ellas o al menos para mostrarles las habilidades caballerescas que tanto era una canción de amor como vencer al contrincante llevando un distintivo, un lazo, una cinta o un pañuelo de la mujer amada. Probablemente era lo que más gustaba a Juana Pimentel de sus estancias en la corte, escuchar aquellos poemas sutiles y difíciles con una belleza compleja que había que dominar y que Juana había aprendido sobre todo al lado de su esposo, que cultivaba la poesía y participaba en las justas literarias.

Dentro de este ámbito de creación poética se encontraban las “invenciones y letras de justadores.” La invención era: “(…) una frase corta, más o menos ingeniosa, en la que la ambigüedad de los vocablos y el contexto en que se dice pretende explicar de forma concisa una idea muchísimo más amplia.” (1) Se parecía al llamado “mote”, un elemento de proclamación amorosa utilizado en el cortejo cortesano y en el erotismo de sus fiestas. No conocemos ninguna invención de Álvaro de Luna, a pesar de ser un asiduo participante en justas y torneos y cultivar la poesía y gustarle aquellas formas caballerescas. En el terreno literario era un experto, aunque considerado por algunos como un advenedizo en la aristocracia, por ser un hijo natural de un noble, además de la casa Luna, extranjera en Castilla pues eran de origen aragonés. Mas ese caballero, joven muy ambicioso, inteligente, buen estadista, con gran visión para deshacer las tramas y maquinaciones contra el monarca, tenía las mismas dotes que el marqués de Santillana, era tan buen guerrero como escritor y poeta. 

A su servicio, no sabemos en qué cargo, aunque era buen contador y tenía una gran formación por lo que podía desempeñar diversas funciones, se hallaba Pero Guillén de Segovia, que mantenía buena amistad con él y que además era poeta. Será el único amigo capaz de defender a su señor escribiendo un Dezir sobre la muerte de don Álvaro de Luna, cuando este sea degollado tras un proceso montado con la sentencia de muerte predeterminada.

 

Laberinto de Fortuna o Las trescientas de Juan de Mena, obra dedicada a Juan II de Castilla, portada edición 1496, https://es.wikipedia.org/wiki/Laberinto_de_Fortuna#/media/Archivo:Las_ccc_de_Juan_de_Mena.

 

En la corte de Juan II estarán en algún momento como familiares y protegidos, hombres brillantes en la creación: como Juan de Mena, escribano de cartas latinas, el gran poeta de Laberinto de Fortuna que dedicó y entregó al rey en 1444, y dos años después prologó el libro de Álvaro de Luna; Alfonso de Cartagena, obispo de Burgos, diplomático, historiador y humanista; Juan de Alarcón y Valverde, agustino introductor de la reforma en la Orden y vicario general del Capítulo de la provincia de Castilla, que asesoró al rey en algunos asuntos, y fue amigo de Álvaro de Luna para el que escribió el Libro del Regimiento de los Señores, “(…) un tratado de política medieval y espejo de príncipes sui generis, (...) con normas de conducta y preceptos político-morales.” (2); el escribano del rey y poeta de cancionero, Juan Alfonso de Baena que recopiló poemas en el Cancionero que se conoce por su villa de procedencia; el militar, escritor, poeta y fraile, Juan Rodríguez del Padrón (o de la Cámara) que dedicó a la reina María el texto Triunfo de las donas, en el que se alaban las cualidades de las mujeres y entra en la polémica de la Querella de las mujeres con una actitud profemenina en la que coincide con Diego de Valera, humanista, diplomático, historiador que escribió Defensa de las virtuosas mujeres, espejo de verdadera nobleza, y favorecido por Juan II; y finalmente con Álvaro de Luna con su Libro de las virtuosas e claras mugeres.

 

 

Cancionero de Baena, de Juan Alfonso de Baena, https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Alfonso_de_Baena#/media/Archivo:Baena_folio_1.

 

También se hallaban Alfonso Fernández de Madrigal, clérigo, consejero del rey, escritor prolífico de comentarios en latín a libros de la Biblia y obispo de Ávila; Pablo de Santa María y Lope de Barrientos; Martín (Alfonso) de Córdoba, insigne religioso agustino, teólogo y escritor amigo del condestable, a quien dedicó el Compendio de la Fortuna, esta como “un suceso inopinado íntimamente unido a una causa final.” (3)

Como capellán de Juan II, Alfonso Martínez de Toledo, clérigo eminente con estudios en la universidad de Salamanca, que viajó por el reino de Aragón y a Roma protegido del cardenal Juan de Casanova. Participó en el debate sobre las mujeres escribiendo El Corbacho, un ataque contra el amor mundano y crítica antifemenina. Pero también en la redacción de escritos solicitados por el monarca, porque el rey encargará tratados de diferentes temas teológicos o espirituales, que le interesaban y por eso se había rodeado de estos prelados de sobresalientes conocimientos.

Juan de Mena tenía buena relación con Álvaro de Luna y además del proemio a Las virtuosas e claras mugeres, le dedicó Memorias de algunos linages, estando en la corte en Valladolid en 1448, porque Mena, de origen cordobés, tenía su casa e intereses en aquella ciudad de donde fue nombrado Veinticuatro, un cargo que le reportaba buenos ingresos. Y en el cerco de Palenzuela en el que el condestable fue herido en un brazo por una flecha, el poeta estaba con la corte porque le dedicó un poema para consolarle. 

 

 

 

Vista de la Torre de la Calahorra, Córdoba, ciudad de procedencia de Juan de Mena, fotografía: Pilar Alarcón.

 

Es curioso que al mismo tiempo que mantenía esta simpatía por el condestable, tenía también una estrecha amistad con Íñigo López de Mendoza, el marqués escritor y poeta, que le odiaba, se había enfrentado a él, y formó parte del grupo de nobles que procuró su caída. Mena se aprovechará de la confiscación de bienes de Álvaro de Luna, porque poco después de su muerte recibía una donación del rey de 13000 maravedíes anuales de las tahurerías de Córdoba, y parece que no tuvo ningún reparo en obtener parte de las rentas del que se consideraba un amigo y admirador, e incluso hay autores que ven un soborno tras esta merced. “Hay algo siniestro en el rápido traslado de la propiedad de Luna a uno de sus más elocuentes admiradores, y Rizzo y Ramírez supone que hubo soborno. Es triste que un hombre que había lanzado filípicas en el Laberinto contra la corrupción, pudiera haber sido propicio al soborno, pero ésta es, sin embargo, la interpretación más verosímil.” (4)

Entre los poetas recopilados en el Cancionero de Baena, su autor, Juan Alfonso de Baena, que conoció a la mayoría de aquellos, recoge gran cantidad de poemas de Alfonso Álvarez de Villasandino, que también estuvo en la corte y dedicó diversos poemas a Álvaro de Luna en la década de 1420, y que, en numerosas ocasiones con humor, le pedía favores y ayudas.

 

Notas

(1) Perea Rodríguez, Óscar, Las cortes literarias hispánicas del siglo XV: el entorno histórico del Cancionero general de Hernando del Castillo (1511), tesis doctoral, pp. 24 y 25, https://core.ac.uk/download/pdf/147826128.pdf

(2) Lazcano González, Rafael, Juan de Alarcón y Valverde. DB-e RAH.

(3) Lazcano González, Rafael, Martín de Córdoba. DB-e RAH.

(4) Street, Florence, La vida de Juan de Mena, p. 164, Bulletin Hispanique, tome 55, n.º 2, 1953, https://www.persee.fr/doc/hispa_0007-4640_1953_num_55_2_3354

 

6. Las redes familiares.

 

 

En 1437 Juana recibió malas noticias de su familia, estaba en Ayllón con la corte, porque el rey se había detenido en la villa en su camino a Roa por el temporal de frío y grandes nieves que azotaba la zona. Su hermano mayor Juan, conde de Mayorga, había fallecido en Benavente, villa de su padre el conde, donde estaba preparando todo para acudir a los desposorios del príncipe Enrique en marzo. Iba a ser enterrado en el panteón familiar de la iglesia del convento de San Francisco de aquella villa. Juana vistió luto, pero no podía acudir, tendría que realizar las exequias en la iglesia del convento de San Francisco de Ayllón. Su padre también se encontraba en la corte y los dos compartieron su tristeza. Ahora el heredero de la casa era el segundogénito, Alfonso.

 

 

 

Una gran nevada en febrero de 1437 retuvo a Juan II de camino a Roa, fotografía: Pilar Alarcón

 

Después partieron para Alfaro, donde se realizarían los desposorios de Enrique (futuro Enrique IV) y Blanca de Navarra. Hubo cuatro días de regocijo, Juana asistió sin muchas ganas a los actos principales por la obligación que tenía hacia el rey como esposa del condestable. Después este tendría que cumplir un mandato del monarca que él mismo le había aconsejado, y que se refería a la maquinación que estaban preparando algunos nobles, entre los que se encontraba la familia de Juana. Se trataba de detener con engaño a su tío Pedro Manrique de Lara y Mendoza, que era el cabeza de la rebelión contra Álvaro de Luna. Este acto desencadenará la movilización de sus hijos y sus primos. Ella se encontraba en un difícil equilibrio entre el amor a sus parientes y la fidelidad a su esposo.

En Medina del Campo Juan II mandó a Manrique de Lara y Mendoza, adelantado mayor, que fuera con el condestable a su posada, en la torre que estaba al lado del palacio del rey, sin especificar para qué, los dos comieron juntos, y Álvaro lo dejó allí en manos de Gómez Carrillo de Albornoz y con hombres de armas vigilándole.

Alfonso Pimentel, hermano de Juana, enterado de que el rey había mandado ponerle en prisión, partió para Rueda donde estaba el almirante Fadrique Enríquez, hermanastro del adelantado, para avisarle. La información se extendió por toda la familia y los bullicios se multiplicaron. El rey llamó al almirante y a los hijos del adelantado. Llegó al acuerdo de que estuviese en la fortaleza de Roa detenido, pero no preso y pudieran sacarlo de vez en cuando a cazar. En todo ese tiempo la esposa de Pedro Manrique de Lara, Leonor de Castilla y Alburquerque, se encontraba viviendo con él y cuando Juan II mandó trasladarlo a la fortaleza de Fuentidueña recibió un gran disgusto, pues esperaba que de Roa fuera liberado. (1)

 

 

Murallas de Roa de Duero, Burgos, https://roadeduero.es/galeria-imagenes/muralla-medieval

 

Era un verano caluroso y seco y se formaban tormentas con mucho aparato eléctrico, se produjo una en Escalona y cayó un rayo en la torre del homenaje del castillo, propagándose un gran fuego por toda la fortaleza, que ardió durante tres días a pesar del esfuerzo de los hombres que trataban de apagarlo con tierra o agua. (2) Tal vez mientras se reconstruía el palacio, la familia se trasladó al castillo de Arenas de Ferrerías, donde también se sentían a gusto. Debió de ser por estas fechas cuando Juan de Alarcón y Valverde fundó en la villa un convento agustino con criterios de la reforma, y se puso bajo la advocación de Santa María del Pilar. Será muy querido por Juana, que lo favorecerá económicamente.

El fraile, que era un hombre muy culto y relacionado con el humanismo por su estancia en Italia, cultivaba las letras, escribió entonces el Libro del regimiento de los señores, un escrito de política medieval, para dedicárselo a Álvaro de Luna “(…) presenta su tratado de educación del gobernante mediante una argumentación doctrinal inspirada en la concepción cosmológica teocéntrica de la Edad Media y en los principios espirituales de la observancia agustiniana.” (3)

En ese tiempo, el tío de Juana, su esposa y sus dos hijas se escaparon de la fortaleza de Fuentidueña, descolgándose de una ventana con cuerdas de cáñamo con la connivencia de algunos criados de Gómez Carrillo. A pesar de perseguirlos, este no consiguió alcanzarlos, pues ya habían llegado a la fortaleza de Baños de la Encina, al norte de Jaén.

La tendencia abúlica del rey hacia los asuntos del gobierno iba a más, no le interesaban sus obligaciones y las dejaba en manos de Álvaro de Luna, porque sabía que no haría nada que fuera contra la corona. Probablemente era el mejor “primer ministro”, que podía tener, porque valoraba la monarquía, y mantenía a raya a los infantes de Aragón y a los nobles levantiscos. Juan II pagaba sus servicios en rentas, villas, oro, plata, joyas y, sobre todo, poder.

 

 

Ruinas del monasterio de Benevivere, Carrión de los Condes, Palencia, Recuerdos y bellezas de España, dibujos y litografías: F. J. Parcerisa, texto: P. Piferrer, https://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000187033&page=1

 

Los grandes nobles estaban enfurecidos, envidiosos, levantados, querían quitárselo, y que desapareciera de la corte, que fuera desterrado él y toda su familia, clientela y vasallos, que ya eran muchos, y se lo pidieron al monarca. Entre ellos varios de los familiares de Juana, los Pimentel, la rama de los Manrique de Lara y los Enríquez, unidos a Pedro de Estúñiga o Zúñiga. Lo que iba a desembocar en graves disturbios y en guerra civil, Juana verá con angustia cómo se involucra a su padre, que había estado enfermo y después había intentado llegar a un acuerdo con el condestable sin éxito, y acabará uniéndose a los rebeldes. También su hermano participaba en la liga nobiliaria por solidaridad de clan familiar y de estamento. Este ataque contra Álvaro de Luna era un problema reincidente que acabará con su vida.

Ella supo cómo su padre Rodrigo Alfonso Pimentel volvía a unirse a los nobles rebeldes al lado de sus familiares los Manrique de Lara y los Enríquez. Serán unos años muy duros, dividida entre sus lealtades familiares y la preocupación por su marido. El conde de Benavente participará en las negociaciones para el acuerdo con el rey y conseguir finalmente un nuevo destierro del condestable. A partir de ese momento Rodrigo Alfonso se encuentra al lado de los infantes de Aragón. Hacia el verano de 1440, estaba muy enfermo y poco después fallecía. Fue enterrado en el panteón familiar del convento de San Francisco de Benavente, del que hoy día no queda nada. En ese año también fallecía su tío, el adelantado mayor de León, Pedro Manrique de Lara y Mendoza, y continuaba en el cargo su hijo Diego Gómez Manrique.

 

Notas

(1) Pérez de Guzmán, Fernán, Crónica del señor rey don Juan II, p. 368. Valencia, 1779.

(2) Ibidem, p. 385.

(3) Lazcano González, Rafael, Juan de Alarcón y Valverde, DB-e RAH.

7. Los destierros del condestable.

 

 

Tras las victorias del condestable sobre los levantamientos y revueltas de los infantes de Aragón, se producía un periodo de paz que coincidía también con su regreso de los destierros, llamado por el rey y a veces por los mismos que habían provocado su alejamiento, porque eran etapas de desorden y peleas entre ellos e ingobernabilidad del reino. Después de conversaciones y tramas, en octubre de 1439 el condestable era desterrado por seis meses, alejado del rey y de la corte. Se encontraba en Sepúlveda, pero seguía en contacto con Juan II a través de los nobles amigos.

 

 

Una de las antiguas puertas de Sepúlveda que aún se conservan, Sepúlveda, Segovia, https://www.turismosepulveda.es/el-castillo-y-las-murallas

 

La situación no mejoró porque la liga nobiliaria quería controlar al monarca, al igual que los infantes de Aragón, además de recuperar su patrimonio confiscado. La presión continuó y la facción encabezada por los infantes consiguió el destierro de Álvaro de Luna para seis años. Juana permanecerá al lado de Álvaro en su apartamiento de la corte de 1441 en Escalona, cuyo palacio había sido reconstruido del incendio, y ya estaba habilitado para vivir. Fue esta una etapa de cierta tranquilidad y estancia continuada, en la que la pareja pudo convivir más tiempo. 

Tal vez en estas fechas, es cuando el condestable inicia la ejecución de su texto sobre la mujer, en una actitud defensora de sus cualidades, y profemenina frente a la misoginia de otros autores. Se trataba del Libro de las virtuosas e claras mugeres, (claras como ilustres o insignes). Juana estaba muy interesada en el manuscrito de su marido que destacaba las virtudes y la esencia de las mujeres, y le alentaba a continuarlo. Según avanzaba, Álvaro le leía los párrafos escritos, era a primera hora de la tarde, al lado de la chimenea, y con abundantes velas, él se sentaba en un sillón y a Juana le gustaba aposentarse a su lado en un gran cojín sobre las alfombras, recostaba su espalda sobre las piernas del condestable, que acariciaba sus cabellos sueltos en hermosos bucles mientras ella escuchaba y perdía su mirada sobre el fuego. Cuando anochecía los dos se retiraban enlazados a la cama matrimonial, donde el amor sustituía a las palabras.

 

 

María de Borgoña, ejemplo de belleza, ricas joyas, hermoso tocado y brial de terciopelo y brocado, siglo XV, atribuido a Michael Pacher, https://es.wikipedia.org/wiki/María_de_Borgoña#/media:Mary_of_Burgundy_(1458–1482)

El condestable mantenía contactos con su hermano el arzobispo de Toledo, sus amigos los maestres de Alcántara y de Calatrava, y nobles que le apoyaban. Viendo la situación en Castilla, de acuerdo con el maestre de Alcántara, Gutierre de Sotomayor, había firmado un tratado de alianza con el infante Pedro, regente de Portugal en ese momento, contra los belicosos infantes de Aragón. (1) Más adelante se planteará incluso exiliarse con su familia en el reino vecino. Ahora se movía con libertad por su estado y marchaba a Maqueda, La Adrada, El Tiemblo, San Martín o Arenas.

Cuando su esposo no estaba, a Escalona llegaban a menudo mensajeros para que Juana conociera cuál era la situación, sabía que el arzobispo de Toledo, su cuñado, había tenido que escapar hacia Madrid al amparo de Juan II. Los alborotadores eran su hermano Alfonso Pimentel, ahora conde de Benavente, su tío Fadrique Enríquez, almirante de Castilla, y otros nobles que habían perseguido a Juan de Cerezuela hasta la entrada de la villa.

En las contiendas de Álvaro y sus vasallos contra los del infante Enrique de Aragón, las peleas se dieron cerca de Escalona, temía por su esposo, tener la lucha tan próxima la hacía sentir más la inquietud y la desazón por los sucesos, pero salió vencedor. Juana admiraba a su marido porque, aparte de que le amaba y fuera el padre de sus hijos, sabía valorar sus cualidades políticas y guerreras, y le veía como un buen gobernante que trataba de mantener al rey en el trono y conseguía que el reino estuviera en paz.

 

 

Pila bautismal románica, siglo XII, MAN, fotografía: Ángel Martínez Levas, https://ceres.mcu.es/pages/Main

El destierro fue bastante laxo, pues Álvaro de Luna permaneció en Escalona y en las villas y castillos de su alrededor. En ese periodo de extraña calma en que Álvaro paraba en Escalona, Juana se quedó preñada y en el verano de 1443 tuvo una hija a la que llamaron María (la crónica la llama Juana). Avisaron a los reyes, que viajaron hasta allí para celebrar con la pareja el acontecimiento, ambos hicieron mucha fiesta y regalos a la recién nacida y fueron sus padrinos. Extraña situación para un desterrado, que los monarcas le visiten, festejen y convivan en su palacio.

El príncipe Enrique participaba en las maquinaciones contra su padre, manejado por el rey de Navarra intervino en un golpe de mano en Rámaga, donde retuvieron al monarca, que no podía salir de allí ni recibir a nadie. Así controlado se desplazaron a Madrigal y Tordesillas. Álvaro de Luna se encontraba entonces en La Adrada porque su castillo era también una residencia palaciega para él y su familia en algunas ocasiones. Había sido construido el siglo anterior por Ruy López Dávalos, aprovechando una iglesia tardorrománica del siglo XIII sobre una colina de la villa, y acabado y embellecido por Álvaro de Luna, al que gustaba acomodar con lujo las casas o palacios donde paraba, aunque no fueran habituales.

 

Castillo de La Adrada, fotografía: José Antonio D. Rodríguez Rodríguez, https://laadrada.net/laadrada-ayer/el-castillo-ayer/

 

Hubo conversaciones entre varios nobles para liberar al rey. Cuando por fin maduró la coalición preparada por el obispo de Ávila junto con el príncipe, Juan Pacheco y varios grandes nobles, y fueron llamados a Ávila, Álvaro de Luna con parte de sus vasallos se dirigió a la ciudad. Ya era el verano de 1444 cuando acabaron las dos grandes huestes del príncipe y del rey de Navarra avistándose cerca de Pampliega. Juan II fue liberado fácilmente y con toda esta situación el condestable también había salido de su retiro y volvía a brillar por sus cualidades, al lado del monarca y de los grandes nobles que le rodeaban.

En 1445 el monarca de Aragón y Navarra también llamado Juan II, regresaba avanzando hacia el centro de Castilla. Juan II de Castilla, que iba a atajar su entrada, se detuvo en El Espinar, y allí le llegarían nuevas del fallecimiento de la reina María en Villacastín, (probablemente de meningitis) lo que no le afectó por los problemas que había provocado en Castilla y, a pesar de lo cerca que estaba, no se trasladó a aquella villa para hacerle exequias.

 

 

Monasterio de Guadalupe, Cáceres, Semanario Pintoresco Español, 15 agosto 1847, https://hemerotecadigital.bne.es/hd/es/viewer?id=30d9a35d-f580-491a-bf24-a2c7953b85c9

 

Los dos ejércitos acabaron en los alrededores de Olmedo. Y se enfrentaron el 19 de mayo de 1445, Álvaro de Luna llevaba la vanguardia, contaba con su hijo Pedro de Luna y Manuel, además de su sobrino Juan de Luna y Mendoza que era como otro hijo, y con nobles partidarios y vasallos. Cuando quedaban 2 horas de sol se produjo el choque, llegó la noche y empezó un repliegue de la formación de los infantes mientras las gentes del condestable los perseguían a los muros de la villa y después escapaban hacia Aragón. Él había combatido fieramente, como era su costumbre, contra las huestes del infante Enrique, ambos fueron heridos, el condestable de una lanzada en un muslo y el infante de un puntazo de espada en una mano.

 

Trajes militares y armas españolas, España artística y monumental, 1865, dibujos: G. Pérez Villaamil, texto: P. de la Escosura, litografías: vv.aa., https://ddd.uab.cat/record/59987

 

Álvaro fue curado en cuanto acabó la contienda por los médicos del rey en el mismo campamento. Juana había sido avisada de la batalla y de la herida de su esposo, por lo que marchó a la corte a verle y comprobar que estaba sanando bien, aunque en seguida tendría que partir porque había que tomar los castillos y villas de los sublevados e impedir que se alzaran de nuevo. Para desplazarse al lado del rey tendría que ser llevado en andas. 

Después del éxito obtenido, el rey premió con varias donaciones a Juan de Luna y Mendoza que se había distinguido por sus acciones y le concedió el título de guarda mayor del rey. En aquellos días vino la ayuda de un ejército portugués que llegaba tarde, pero que había que pagar y era una gran carga para las arcas reales. Debió de ser entonces cuando surgió la idea de Álvaro de Luna de casar al rey con una hija del infante Juan de Portugal, hermano del rey Duarte I, y nieta de Felipa de Lancaster. pensaba que a Castilla le convenía tener un acuerdo estrecho con Portugal, aunque el rey prefería una infanta francesa.

Poco después de ganada la batalla, llegaron noticias de que el infante Enrique de Aragón, el mayor provocador de problemas y levantamientos, había fallecido a causa de la herida. En poco tiempo habían desaparecido de la escena dos de los principales intrigantes: la reina María y su hermano Enrique.

Tras la muerte del infante, Álvaro de Luna recibió el maestrazgo de la Orden de Santiago. Ser maestre era un honor que le daba más poder y posibilidades económicas, porque tendría las mayores rentas tras el rey y el arzobispo de Toledo. Era el momento álgido de su carrera. A pesar de estar herido continuó al lado del monarca en varios asedios, donde además escribía en las horas muertas, mientras Juana esperaba sus noticias de cómo iba mejorando.

Las negociaciones con Portugal para la boda del soberano marchaban rápidamente y en abril de 1446 un embajador de Castilla acudía a la corte lusa a estudiar el contrato. El octubre se firmaba en Évora, y como parte de la dote dada por el rey portugués a Isabel estaban los 45.000 florines de oro del pago del ejército luso. (4)

Notas

(1) Vizconde de Santarem, Quadro elementar das relaçôes politicas e diplomaticas de Portugal, tomo I, p. 328. París, 1842. https://books.google.es/books

(2) Memorias de don Enrique IV de Castilla, Tomo II, colección diplomática, doc. V. Compuesta y ordenada por la Real Academia de la Historia, Madrid, 1835 – 1913.

(3) Ibidem.

(4) Vizconde de Santarem, Op. cit. pp. 344 a 346.

8. La "Querella de las mujeres".

 

 

En la mayor parte de la historia, la mujer ha sido considerada un ser inferior, discriminada y relegada de numerosas actividades de la vida para las que se la consideraba que no tenía inteligencia y era pecadora. La Iglesia católica ha mantenido y fomentado esa mentalidad. Y en la Edad Media era abanderada de una actitud y un pensamiento que la supeditaba al hombre, que no sólo era superior sino que tenía cualidades y virtudes que la mujer, mala por naturaleza, no poseía. En aquella época, la cultura occidental impregnada de ese modo de pensar, utilizaba a la mujer como un objeto útil a los intereses y objetivos de los hombres: sexo, procreación de abundantes hijos especialmente varones, mano de obra entre los llamados entonces plebeyos y artesanos, y patrimonio y alcurnia en las damas de la alta nobleza y en las reinas.

 

 

 

Christine de Pizan, La ciudad de las damas, texto recogido con otros de la autora en The Book of the Queen 1410-1414, por Isabel de Baviera, reina de Francia, The British Library Harley MS 4435 f.290

No faltaban ideólogos que, para martillear más sobre la idea, escribían textos misóginos como Giovanni Boccaccio que, a mediados del siglo XIV, compuso un libelo denominado Il Corbaccio con una crítica acerba a la mujer. En parte continuaba una tradición en el mismo sentido, como La roman de la Rose del siglo anterior, o las más burlescas y populares Fabliaux. Aunque hacia 1362 había acabado De claris mulieribus en latín, una biografía de mujeres ilustres, en la que al menos reconocía la existencia de damas con grandes virtudes, no en vano estaba dedicada a la florentina condesa de Altavilla, y lógicamente no iba a contener una diatriba antifemenina.

Il Corbaccio había llegado a los círculos cultos de la península, y ya en el siglo XV, Alfonso Martínez de Toledo, (arcipreste de Talavera) redactó Corbacho o Reprobación del amor mundano, que aunque no se inspiraba en aquel, vituperaba el amor mundano y mantenía una actitud de aversión a las mujeres.

 

 

Giovanni Bocaccio, autor de Il Corbaccio, Andrea del Castagno, 1450, https://es.wikipedia.org/wiki/Giovanni_Boccaccio#/media/Archivo:Andrea_del_Castagno_Giovanni_Boccaccio_c_1450

 

En el ambiente literario de la corte, donde proliferaban las presentaciones y jornadas de poemas y canciones sobre el amor, y donde existía una discusión intelectual similar a la de otros reinos denominada Querella de las mujeres, Álvaro de Luna, que pensaba y actuaba con virtudes caballerescas, tenía una opinión contraria a la misoginia, valoraba a la mujer como igual al hombre, tanto en defectos como en virtudes. A su lado tenía una esposa de grandes cualidades, que llevaba años viendo brillar en su casa: inteligente, fiel, encantadora, entusiasta y resolutiva. Aunque hay autores que consideran la obra un ejercicio de retórica intelectual, más cercano también al ambiente del erotismo y amor cortés, la obra está por encima de ese nivel.

Y se le ocurrió escribir un texto que defendiera a las mujeres de todas las épocas, dividido en tres libros: uno dedicado a la mujer en la Biblia, el segundo a las paganas y el tercero a las cristianas. Iría precedido por un proemio escrito por el poeta y amigo, Juan de Mena, que estaba también en la corte; cinco preámbulos; y cada libro por un prólogo en el que explicaba sus razonamientos de aquella postura. Las ideas fundamentales que expone resultan muy poderosas frente a la actitud de la Iglesia: que la mujer es igual al hombre en defectos, y estos no los tiene por naturaleza sino que los adquiere por la costumbre al igual que los hombres; que tiene la misma capacidad de ser tan virtuosa como el hombre; y que no se la debe culpar más que a ellos por el pecado original.

Cuando estaba en Escalona con Juana, era fácil dedicarse a componer su obra que le llevaría bastante tiempo. Ella le animaba, porque su pensamiento coincidía totalmente con aquella postura profemenina, tenía el recuerdo de su abuela Juana de Mendoza que era un ejemplo de mujer fuerte, valerosa madre, esposa, y consciente de sus propias cualidades tan extraordinarias como las del mejor hombre de Castilla.

 

 

Ascenso a una torre por una escala de cuerda, Les Croissades, ilustración de Gustave Doré, 1877, Source gallica.bnf.fr / BnF

 

El condestable escribía en momentos de sosiego de cualquier situación, y dada su agitada vida, a menudo era en contiendas, o asedios a villas, por eso se disculpa de los posibles fallos de su obra: “(…) pues si algunas falleciesen, é demasiadas en esta obra se fallaren, justas causas damos á la disculpación, como toda la mayor parte deste nuestro libro ayamos compuesto andando en los Reales, é teniendo cerco contra las fortalezas de los rebeldes, puesto entre los horribles estruendos de los instrumentos de la Guerra; pues ¿quién puede ser aquél de tan reposado ingenio, ni quién se sabrá assí enseñorear de su entendimiento, que sabiamente pueda ministrar la pluma, quando de la una parte los peligros demandan el remedio, é de la otra la ira codicia la venganza, é la justicia amonesta la ejecución, é el rigor enciende la batalla, é la cosa pública demanda la administración, en tal manera, que todas cosas privan el reposo, que para esto es necesario, tanto, que muchas veces no acaeció dejar la pluma por tomar las armas, sin que ninguna vez dejássemos las armas por tomar la pluma; pues quando cansado, é trabajado, é algunas veces ferido volviéssemos á la obra que comenzada dejábamos, cómo el ingenio nuestro se podría fallar? (…) é fué acavado, é dado á publicación por el dicho Señor en el Real de sobre Atienza, entrada la dicha villa, 14 días de agosto de 1446 años.” (1)

Es asombroso cómo un guerrero y estadista siempre en acción como era él, sacara tiempo para escribir su libro, a pesar del continuo movimiento y esfuerzo que le exigía contrarrestar los combates, las peleas y maquinaciones al lado del monarca. Pero así era, tal vez fuera el contrapunto de paz y armonía que necesitaba para equilibrar tanta agitación, luchas y enfrentamientos, como hemos visto él decía al final del texto que lo había escrito en su tienda en los asedios, de hecho lo acaba en el Real del cerco de Atienza de 1446, puntualizando que había dejado la pluma para tomar las armas, pero nunca al revés. Era un caballero culto que había leído la Consolación de la filosofía de Boecio, textos de estoicos y peripatéticos, La naturaleza de los dioses de Cicerón y los Tratados éticos de Aristóteles, entre otros griegos y latinos.

 

 

Juan II de Castilla, Armorial de l'Europe et de la Toison d'Or, Bibliothèque Nationale de France. Bibliothèque de l'Arsenal, Ms-4790, fol.176, Source gallica.bnf.fr / BnF

 

En sus marchas a sitios y combates, llevaba su manuscrito, plumas, el tintero de plomo con un soporte con huecos para velas, su mesa y asiento plegables de escribir, y libros de consulta como alguna copia de textos latinos, una copia del Antiguo o el Nuevo Testamento, otra de la Legenda Aurea y algún santoral castellano, según la parte que estuviera escribiendo, todo ello en un arca de madera que alguno de sus pajes que le acompañara controlaría.

El condestable, con sus vasallos al lado del rey, fue hacia Atienza, una de las últimas villas de los sublevados que les quedaba por tomar. Mandaron que se adelantasen varios caballeros, entre ellos Juan de Luna y Mendoza, sobrino de Álvaro, y ya casado con su hija legitimada María de Luna, para la que había fundado un mayorazgo con las villas de Cornago y Jubera. El joven actuará toda su vida como caballero fiel y cumplidor. Álvaro de Luna recibía al rey en su villa de San Esteban de Gormaz, donde le agasajó durante un día antes de partir.

 

 

Galería porticada de la iglesia románica de San Miguel, San Esteban de Gormaz, https://www.sanestebandegormaz.org/iglesia-de-san-miguel.html

 

Según narra su cronista Gonzalo Chacón, otro caballero incondicional que se había criado en su casa y ya participaba con él en contiendas y en este cerco, el condestable mandará llamar a su hijo Juan de Luna que estaba junto a Juana probablemente en Escalona, para que a sus once años viera de cerca cómo se desarrollaba un asedio, iba acompañado de su ayo, de otros niños nobles que se criaban y educaban con él en la casa del condestable, y también le acompañaban los alcaldes de Ayllón y San Esteban de Gormaz y otras villas cercanas con sus gentes de armas. “En esta guisa el Conde Don Juan vino al real é cerco de Atienza con aquella gente, é llegó viernes veinte é dos dias de Julio: é su Ayo, que era ome bien enseñado, levóle derechamente á besar las manos al Rey, é facerle reverencia. El Rey ovo mucho placer con él, quando le vido assi vivo y gracioso é bien fablado: (…) Despidióse el Conde del Rey, é fué á facer reverencia á su padre el Maestre. El Rey mandó que apossentassen al Conde Don Juan dentro en el Monesterio de Sant Francisco.” (2) El monasterio estaba fuera del recinto de Atienza, era un antiguo cenobio al que se había añadido la obra de una gran iglesia en estilo gótico inglés por la reina Catalina de Lancaster, aunque había parte que no se había acabado.

 

 

Álvaro de Luna con capa y cruz de la Orden de Santiago de la que era maestre, retablo de la capilla de Santiago, catedral de Toledo, De Maestro de los Luna - Retablo de Sancho de Zamora en la capilla de Santiago en la catedral de Toledo, Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2923300

 

Finalmente, en agosto se tomó la villa que fue cuando el condestable acabó su manuscrito sobre las mujeres. Pero tanto en este cerco, en el que recibió un fuerte golpe de una piedra en la cabeza, que le hizo una herida grave, como en el de Palenzuela que una flecha le atravesó un hombro, se mostró su gran capacidad guerrera y táctica. Juana, que tenía noticias suyas con regularidad, iba de sobresalto en sobresalto, y esperaba con angustia que acabaran aquellas continuas contiendas y su marido regresara con su hijo y los niños que se criaban en su casa.

En marzo de 1447 el rey confirmaba algunas nuevas decisiones del condestable que se añadían a su testamento dictado en 1445. Ignoramos si Juana conoció entonces una que la concernía a ella o si la leyó años después cuando su esposo fue degollado, en cualquier caso era la conducta que ella iba a adoptar. Se trataba de una cláusula que exigía a su viuda mantener castidad para recibir su herencia, porque si no la guardaba no la tendría, y ese patrimonio pasaría a su hijo. Dada la diferencia de edad entre la pareja, Álvaro de Luna era consciente de que ya era mayor, alrededor de cincuenta y cinco años, y si él fallecía en cualquier momento podía volver a casarse, Juana era todavía muy atractiva con treinta y tres años, y él no deseaba que en ese caso ella heredara sus bienes. La relación de amor entre los dos debió de ser profunda, y es muy probable que él le fuera fiel durante su vida de casados, a pesar de estar separados frecuentemente y de que en la corte abundaban doncellas hermosas accesibles.

No se le conocen amantes ni hijos naturales desde su unión matrimonial con ella, si los tuvo su discreción fue total, porque en aquel ambiente, donde las habladurías y los rumores eran constantes, si se hubiera conocido algún desliz sexual de Álvaro habría sido utilizado por sus enemigos rápidamente. Aunque lo acusaban de algo mucho peor en aquel tiempo, de maleficio sobre el rey y de homosexualidad. Juana vería aquellas denuncias como producto de la gran maledicencia existente en la corte y del odio hacia su marido.

Notas

(1) de Luna, Álvaro, Libro de las virtuosas e claras mugeres, pp. 364 y 365. Sociedad de Bibliófilos Españoles, Madrid, 1891. http://bdh.bne.es/bnesearch/detalle/bdh0000232734

(2) Chacón, Gonzalo, Crónica de D. Álvaro de Luna, condestable de los reynos de Castilla y de León, pp. 174 y 175. Edición y apéndices de Josef Miguel de Flores, Madrid, 1784.